TV Programm für ZDFneo am 21.10.2019

Wertvoll oder wertlos? Ob alter Krimskrams oder edle Rarität: In Horst Lichters Trödel-Show kann jeder seltene Fundstücke aus Keller oder Garage schätzen lassen. Die Geschichte der Kuriositäten, viele Schätze und noch mehr Raritäten, hammerhartes Verhandeln mit Lachen, Tränen und manchen Überraschungen - das alles bietet Horst Lichter in "Bares für Rares".

Wertvoll oder wertlos? Ob alter Krimskrams oder edle Rarität: In Horst Lichters Trödel-Show kann jeder seltene Fundstücke aus Keller oder Garage schätzen lassen. Die Geschichte der Kuriositäten, viele Schätze und noch mehr Raritäten, hammerhartes Verhandeln mit Lachen, Tränen und manchen Überraschungen - das alles bietet Horst Lichter in "Bares für Rares".

Ein Single und fünf Menü-Vorschläge, hinter denen sich Blind Dates verbergen. Der Single darf drei Menüs auswählen - und damit stehen die Dates fest. Nach den Treffen entscheidet der Single, ob bei einem der Dates mehr als nur der kulinarische Funke übergesprungen ist. Flattern Schmetterlinge im Bauch, winkt ein zweites Date - diesmal ein romantisches Candle-Light-Dinner im Restaurant.

Gerade als der Captain an seiner Arthritis und seiner gescheiterten Ehe verzweifeln will, findet er an seiner Haustür ein mysteriöses Zeichen, das ihn zu einem Wunderbrunnen führt. Obwohl er nicht daran glaubt, trinkt Stottlemeyer aus dem Klosterbrunnen - und wird, wie viele andere, geheilt. Bekehrt gibt er seine Marke ab, wird zum Mönch und preist den Herrn. Als in der Nähe ein Mord geschieht, schaltet Monk sich in den "Kloster-Fall" ein.

Ein entflohener Strafgefangener, der auf der Flucht eine Frau ermordet haben soll, taucht urplötzlich in Monks Wohnung auf und behauptet, Monks Halbbruder zu sein. Monk ist hellauf entsetzt. Halbbruder Jack beteuert gleichzeitig seine Unschuld und ist sich sicher, das Opfer eines Komplotts geworden zu sein. Und obwohl sich jeder zweite Satz des neuen Bruders als Lüge erweist, lässt sich Monk von dem Kleingangster breitschlagen, in seinem Fall zu ermitteln.

Zwei Studenten wollen eine Dokumentation über ein Bigfoot-Wesen drehen. Shawn und Gus helfen den beiden bei der Suche nach der Kreatur, als sie im Wald auf menschliche Überreste stoßen. Wieder einmal sind die beiden Ermittler gefordert, ein mysteriöses Ereignis aufzuklären.

Juliet und Shawn schmeißen eine Einweihungsfeier in der neuen Wohnung. Zu der auch Juliets Eltern erscheinen. Eigentlich ist Juliets Stiefvater ein typischer Buchhalter, sehr langweilig. Doch als Lloyd gemeinsam mit Henry, Shawns Vater, am nächsten Tag zum Lunch geht, offenbart sich eine ganz andere Seite an ihm, die ihn und Henry in Gefahr bringt. Verfolgt von Gangstern, fliehen sie über die mexikanische Grenze.

Gerade als der Captain an seiner Arthritis und seiner gescheiterten Ehe verzweifeln will, findet er an seiner Haustür ein mysteriöses Zeichen, das ihn zu einem Wunderbrunnen führt. Obwohl er nicht daran glaubt, trinkt Stottlemeyer aus dem Klosterbrunnen - und wird, wie viele andere, geheilt. Bekehrt gibt er seine Marke ab, wird zum Mönch und preist den Herrn. Als in der Nähe ein Mord geschieht, schaltet Monk sich in den "Kloster-Fall" ein.

Ein entflohener Strafgefangener, der auf der Flucht eine Frau ermordet haben soll, taucht urplötzlich in Monks Wohnung auf und behauptet, Monks Halbbruder zu sein. Monk ist hellauf entsetzt. Halbbruder Jack beteuert gleichzeitig seine Unschuld und ist sich sicher, das Opfer eines Komplotts geworden zu sein. Und obwohl sich jeder zweite Satz des neuen Bruders als Lüge erweist, lässt sich Monk von dem Kleingangster breitschlagen, in seinem Fall zu ermitteln.

Zwei Studenten wollen eine Dokumentation über ein Bigfoot-Wesen drehen. Shawn und Gus helfen den beiden bei der Suche nach der Kreatur, als sie im Wald auf menschliche Überreste stoßen. Wieder einmal sind die beiden Ermittler gefordert, ein mysteriöses Ereignis aufzuklären.

Juliet und Shawn schmeißen eine Einweihungsfeier in der neuen Wohnung. Zu der auch Juliets Eltern erscheinen. Eigentlich ist Juliets Stiefvater ein typischer Buchhalter, sehr langweilig. Doch als Lloyd gemeinsam mit Henry, Shawns Vater, am nächsten Tag zum Lunch geht, offenbart sich eine ganz andere Seite an ihm, die ihn und Henry in Gefahr bringt. Verfolgt von Gangstern, fliehen sie über die mexikanische Grenze.

Wertvoll oder wertlos? Ob alter Krimskrams oder edle Rarität: In Horst Lichters Trödel-Show kann jeder seltene Fundstücke aus Keller oder Garage schätzen lassen. Die Geschichte der Kuriositäten, viele Schätze und noch mehr Raritäten, hammerhartes Verhandeln mit Lachen, Tränen und manchen Überraschungen - das alles bietet Horst Lichter in "Bares für Rares".

Ein Single und fünf Menü-Vorschläge, hinter denen sich Blind Dates verbergen. Der Single darf drei Menüs auswählen - und damit stehen die Dates fest. Nach den Treffen entscheidet der Single, ob bei einem der Dates mehr als nur der kulinarische Funke übergesprungen ist. Flattern Schmetterlinge im Bauch, winkt ein zweites Date - diesmal ein romantisches Candle-Light-Dinner im Restaurant.

Wertvoll oder wertlos? Ob alter Krimskrams oder edle Rarität: In Horst Lichters Trödel-Show kann jeder seltene Fundstücke aus Keller oder Garage schätzen lassen. Die Geschichte der Kuriositäten, viele Schätze und noch mehr Raritäten, hammerhartes Verhandeln mit Lachen, Tränen und manchen Überraschungen - das alles bietet Horst Lichter in "Bares für Rares".

Dorfschullehrerin Connie Bishop schlafwandelt blutbeschmiert durch den Garten. Dort liegt ein toter Mann, der ihr zu Lebzeiten nachgestellt hat. Hat Connie etwas mit dem Mord zu tun? Kurz darauf wird dem Schlosser Laurence Mann nach einem launigen Abend mit Connie in deren Gartenhaus die Kehle durchgeschnitten. Sie hat Albträume und kann nicht mehr zwischen Fantasie und Wirklichkeit unterscheiden - das ist einigen Dorfbewohnern gerade recht. Zukie Richardson und ihren Freundinnen kommen die Zweifel an Connies Zurechnungsfähigkeit entgegen. Die gesellschaftlich ehrgeizige Ehefrau des reichen Howard macht Connie den Vorsitz des Frobisher-Night-Committees streitig. Sie will den alljährlichen dörflichen Wohltätigkeitsball zum glamourösen Event für die ganze Region aufwerten. Barnaby und Jones müssen bei ihren Mordermittlungen ein ganzes Knäuel von sexuellen Nachstellungen, bösartigen Rivalitäten und Neid unter Frauen entwirren. Doch auch einige Männer im Dorf haben ein Motiv.

Vor zwei Jahren erlag Gerald Woodley einem Herzinfarkt. Nun wird seine Witwe Sonia auf dem Weg zur Beichte erschlagen. Wenig später wird ihrem Beichtvater die Kehle durchgeschnitten. Barnaby spürt, dass einige der Dorfbewohner mit ihrem Wissen über den Grundherrn hinterm Berg halten. Erst unmittelbar vor dem Mord an der Farmersfrau Katie Soper gelingt es den Ermittlern, dem Dorf seine Geheimnisse zu entlocken. Fast der ganze Ort gehört Lord Edward Milton: Herrenhaus, Kirche, mehrere Farmen mit Äckern. Er verhindert, dass Luke und Matthew, der Sohn und der Bruder des toten Gerald, den jungen Gary Soper wegen Ladendiebstahls anzeigen. Immerhin hilft Garys Mutter Katie den Woodleys oft beim Nähen aus. Er rät Barnaby, nicht auf den bösen Klatsch über Gerald zu hören. Der habe seine Sonia nicht geprügelt, sondern sei ein hochanständiger Bürger und Christ gewesen. Ein Gutmensch?

Rachel ist aus London zurück. Eine neue grausame Mordserie fordert das ganze Team heraus. Dabei handelt es sich diesmal um zwei Täter aus dem Darknet, die Videos von ihren Morden hochladen. Rachel kommt hinter das Spiel der Täter. Sie versucht mit ihrem Team die nächsten Morde zu stoppen. Als dann die Ermittlungen durch ein Presseleck behindert werden, kann ein weiterer Mord nicht mehr verhindert werden.

Bei der Kripo sorgt eine Mordserie für Aufregung. Im Darknet findet man die Website der Täter, die dort ihre Opfer nominieren. Rachel und ihr Team kommen in Zeitdruck. Janets Tochter gerät weiter in Schwierigkeiten durch die entdeckten Fotos auf ihrem Handy. Kenny, der laut Hinweisen doch in die Mordserie verwickelt sein könnte, soll von Janet und Mitch abgeholt werden. Als sie bei ihm zu Hause auftauchen, dreht Kenny durch. Die Mörder suchten sich ein neues Opfer. Schuld daran scheint das verschwundene Notizbuch von Mitch zu sein, das in die Hände der Presse gelangt sein muss. Rachel, die schon an den schwerfälligen Ermittlungen verzweifelt, muss nun auch privat eine schwierige Entscheidung für sich treffen. Als sie einen Tipp bekommt, dass Kenny nun doch schuldig sein könnte, beauftragt sie Janet und Mitch, ihn zum Verhör abzuholen. Als diese bei ihm eintreffen, hat Kenny schon seine Frau ermordet, und Mitch muss ebenfalls um sein Überleben kämpfen. Nach den ganzen Eskapaden bekommt Rachel von Anna endlich einen Tipp, der die Ermittlungen beschleunigen könnte.

Als Craig als potenzieller Mörder auf dem Video zu erkennen ist, spitzt sich die Situation zu. Craig kann nach einem Verhör den Verdacht zeitweise von sich ablenken und wird freigelassen. Es gelingt dem Team vorerst nicht, eine Verbindung zwischen Steve und Craig herzustellen. Als sich dann doch Steves Alibi als falsch herausstellt, erhärtet sich der Verdacht gegen ihn. Janet setzt sich sehr für ihre Tochter ein und missachtet dabei jegliche Vorschriften. Rachel bekommt währenddessen eine Nachricht von Jenna, die sich mit ihr treffen möchte. Als Rachel am vereinbarten Treffpunkt ankommt, wird sie von Craig angegriffen.

Die "heute-show" stellt die Welt der TV-Nachrichten auf den Kopf. Satirisch, witzig, bissig kommentiert Oliver Welke die aktuellen Fernsehbilder aus Politik und Nachrichtensendungen. Die "heute-show" mit Anchorman und Team bietet gut gelauntes Politainment, unterhaltend und geistreich zugleich. Wahlkampfparolen werden seziert, hohle Phrasen entlarvt oder das Fachchinesisch unserer Volksvertreter humorvoll übersetzt.

Lieber ehrlich als "richtig" - gilt für alle Freunde des unangenehmen Witzes. Stand-up und Sketch-Comedy mit Shahak Shapira. In seiner Comedy-Show präsentiert Shahak Shapira satirisch, kritisch und meinungsstark seine Sicht der Dinge auf die Welt und die aktuellen Geschehnisse im Internet und in den sozialen Medien. Dabei unterstützen ihn in den ersten acht Folgen seiner Show unter anderen die Gast-Comedians Serdar Somuncu, Hazel Brugger, Phil Laude und Felix Lobrecht.

Isabel lebt und arbeitet für ein Waisenhaus in Kalkutta. Als sie bei der reichen Werbefrau Theresa in New York für eine Spende vorspricht, lädt man sie zur Hochzeit der Tochter ein. Weil der Mann der potenziellen Wohltäterin Isabels Ex-Freund ist, holt alle bald die Vergangenheit ein. In dem Remake von Susanne Biers Drama "Nach der Hochzeit" sorgen Michelle Williams und Julianne Moore für reichlich Temperament und starke Emotionen.

Wer waren die ersten Menschen auf deutschem Boden? Welche Spuren haben sie hinterlassen, und wie weit reichen diese bis in die Gegenwart? Die Frage nach unseren Ursprüngen führt Christopher Clark zunächst auf die Schwäbische Alb, wo vor rund 14 000 Jahren steinzeitliche Jäger lebten. Im Eselsburger Tal stellte der Homo sapiens Rentieren und Bären nach, suchte Schutz in den Höhlen der Kalkfelsen und fertigte raffinierte Steinwerkzeuge an. Die Deutschen jener Zeit waren durchaus schöpferisch, ihre Erfindungen "made in Germany" fanden schon damals weite Verbreitung. Doch sind die urzeitlichen Bewohner des Schwabenlandes bei Weitem nicht als erste Vorfahren der späteren Deutschen anzusehen. Bei den Ur-Deutschen zählt zweifellos der Neandertaler zu den prominentesten Vertretern. Lange Zeit hielt man den robusten Eiszeitmenschen mit der fliehenden Stirn, der im Jahre 1856 im Neandertal bei Düsseldorf entdeckt wurde, für den Angehörigen einer ausgestorbenen Nebenlinie der großen Menschenfamilie. Inzwischen weiß man aber: Der rätselhafte Urzeitjäger, der vor 30 000 Jahren scheinbar spurlos von der Erde verschwand, lebt in Wirklichkeit weiter - nämlich in uns. Bis zu vier Prozent Neandertaler-Gene tragen Menschen von heute in sich. Irgendwann einmal müssen also der Homo sapiens und der Neandertaler Sex miteinander gehabt haben - vermutlich vor etwa 50 000 Jahren. Christopher Clarks Reise in die deutsche Frühzeit führt auch zum heutigen Mittelpunkt Deutschlands. Vor über 2500 Jahren siedelten sich hier Angehörige von Stämmen an, die in ihrer Gesamtheit sogar namensgebend für die Deutschen wurden - zumindest in der englischsprachigen Welt: The Germans. In Niederdorla hatten sie eine Kultstätte angelegt und brachten ihren Gottheiten Menschenopfer dar. Doch wer waren diese Germanen eigentlich? Ein einheitliches Volk, das sich so nannte, hat nie existiert. Stattdessen gab es Cherusker, Chatten, Markomannen und viele andere, die eine ähnliche Kultur und Lebensweise aufwiesen und sich innerhalb der großen Gruppen sprachlich verständigen konnten. Den Namen Germanen verdanken sie dem römischen Geschichtsschreiber Tacitus, der Germanien selbst nie betreten hatte. Weil es den Römern nicht gelang, die wilden Waldbewohner zu unterwerfen, wurde der größere Teil des späteren Deutschland nicht romanisiert. Und noch etwas gehört zum Erbe jener Epoche, die bis zur Völkerwanderung andauert: Das spätere Deutschland blieb ein Land der Stämme, der Alemannen, Franken, Bajuwaren, Hessen, Friesen, Sachsen und anderer, die immer wieder auf ihre Eigenständigkeit pochten - und das gelegentlich auch heute noch. Im Jubiläumsjahr "25 Jahre Mauerfall" erzählt die Doku-Reihe "Deutschland-Saga" die Geschichte unseres Landes. Professor Christopher Clark, gebürtiger Australier und Historiker an der Universität Cambridge, begibt sich in einem nostalgischen VW Käfer Cabriolet auf den Weg durch die Epochen. Der Experte für deutsche Geschichte ist leidenschaftlich an der Frage interessiert, wie die Menschen hierzulande wurden, wie sie sind. Die Zuschauer werden an die symbolträchtigsten Orte geführt, erleben weltverändernde Leistungen und lernen jene Eigenheiten kennen, die unser Bild auch heute noch im Ausland prägen.

Warum haben Wälder, Ritterburgen, Märchen, Mythen und Sagen eine so große Bedeutung im Reigen der Befindlichkeiten, die man den Deutschen immer wieder zuschreibt? Warum nehmen Dramen wie das Nibelungenlied einen so hohen Rang in der kulturellen Selbstwahrnehmung ein? In der dritten Folge der "Deutschland-Saga" macht sich Christopher Clark auf die Suche danach, was Deutsche zum Schwärmen bringt. Auf der Gefühlsskala rangiert der Wald ganz oben. Diese Vorliebe hat eine lange Tradition. Schon der römische Geschichtsschreiber Tacitus beschrieb Germanien als ein Land unendlicher Wälder. Eigenartig wirkte auf die Römer, dass es keine Tempelbauten in Germanien gab, vielmehr Haine und Bäume, die als Heiligtümer verehrt wurden. Tatsächlich haben sich die Deutschen ihre innige Beziehung zu den Pflanzenriesen bewahrt. So markierten Bäume über die Jahrhunderte den Gerichtsplatz und den Mittelpunkt eines Dorfes. Unter der Linde feierte man die Feste des Jahreskreises, in ihre Rinde schnitzte man die Initialen von Liebenden. Bäume sind Symbole des Beständigen und Erhaltenswerten. Vielleicht entlud sich der Zorn der Schwaben gegen das umstrittene Bauvorhaben "Stuttgart 21" gerade deshalb in dem Moment, als die Bäume des Schlossgartens gefällt werden sollten. Eng verbunden mit dem Wald sind viele deutsche Märchen, wie etwa "Hänsel und Gretel" oder "Rotkäppchen". Sie und andere Figuren entstammen den Kinder- und Hausmärchen der Gebrüder Grimm, die - gleich nach der Lutherbibel - das weltweit meistverbreitete Buch der deutschen Kulturgeschichte sind. Die Welt der Märchen hat das Bild Deutschlands bis heute geprägt. Und noch 200 Jahre nach der ersten Ausgabe der Sammlung der Gebrüder Grimm wachsen Kinder - nicht nur in Deutschland - mit Schneewittchen, Dornröschen und Rapunzel auf. Christopher Clarks Reise führt auch am Rhein entlang. Schon zu Zeiten der Römer war dieser Fluss die große Verbindungsachse in Europa. Kaufleute, Pilger und auch Kriegsheere nutzten den prominenten Wasserweg. Doch bis jemand fragte, "Warum ist es am Rhein so schön?", sollte es noch eine Weile dauern. Eher lief den Rhein-Reisenden ein kalter Schauer über den Rücken, wenn am Loreley-Felsen oder am Binger Loch Gefahr durch Untiefen und Strudel drohte. Die Romantik machte den Rhein zum Mythos. Heinrich Heines Loreley-Lied brachte es zu einer Art deutscher Hymne. Die Dichter jener Epoche schwärmten für ursprüngliche Landschaften, sahen in der beginnenden Industrialisierung und Verstädterung eine Gefahr, warfen dem modernen Zeitalter vor, die Welt allein unter dem Aspekt der Nützlichkeit und Verwertbarkeit zu betrachten. Eine Denktradition, die bis ins Heute reicht. Natürlich will Clark auch die Liebe der Deutschen zum Fußball ergründen, hierzulande die beliebteste Sportart. Die Fakten sprechen für sich: Sechseinhalb Millionen Menschen - das sind über acht Prozent der Bevölkerung - sind in über 27 000 Fußballvereinen aktiv. Das zahlt sich in vielen Meistertiteln aus, und nicht nur bei den Herren. Die deutschen Fußballerinnen haben sechs Europameisterschaften hintereinander gewonnen. Beim Einblick in die Seele der Fußballnation entdeckt Christopher Clark noch ein weiteres Phänomen: Als Gastgeber der WM 2006 zeigten die Deutschen einen erfrischend fröhlichen Patriotismus. Danach stellte sich heraus: Die Deutschen werden anderswo viel sympathischer wahrgenommen, als sie sich selbst oft sehen.

Die Wiedervereinigung Deutschlands zählt ohne Übertreibung zu den historischen Glücksfällen der Geschichte: Zum ersten Mal wurde die deutsche Einheit Wirklichkeit, eine Premiere. Vor 1200 Jahren waren es andere, die sich um die Einheit im Herzen Europas bemühten. Christopher Clark reist nach Aachen, dem Lieblingsort Karls des Großen. Der Frankenherrscher war getrieben von der Idee, ein im christlichen Glauben geeintes Imperium zu errichten. Schritt für Schritt dehnte er seinen Herrschaftsraum nach Osten aus, verleibte seinem Reich auch die Gebiete der Bayern und der Sachsen ein und führte dafür grausame Kriege. Es gelang ihm erstmals, die germanischen Festlandsstämme unter einem gemeinsamen Dach zu vereinen - ob es ihnen gefiel oder nicht. Karl verlieh dem europäischen Vielvölkergebilde eine politische Struktur und schuf damit auch eine Grundlage für das spätere Reich der Deutschen. An dessen Anfang steht Otto I.: Unter seiner Herrschaft entwickelte sich das Reichsgebiet zu einer Art "Dachverband der Deutschsprachigen". Von deutscher Einheit und Nation konnte noch lange nicht die Rede sein. Heiliges Römisches Reich nannte sich das Imperium fortan, dessen Krone Deutsche Kaiser fast 900 Jahre lang trugen. Die Menschen in der Mitte Europas konnten sich als Angehörige dieses Reiches fühlen - oder auch einfach als Bayern, Sachsen, Franken oder Schwaben. Clarks Suche nach dem, was die Nation eint, führt ihn schließlich auf die Spur jenes Mannes, der den Deutschen eine gemeinsame Sprache gab: Martin Luther wurde zur Identifikationsfigur, zu einer Art Popstar seiner Zeit. Er wetterte gegen das päpstliche Rom und appellierte an nationale Gefühle. Doch Luthers Reformation spaltete zugleich. Der Glaubensstreit führte später in den Dreißigjährigen Krieg, der das Land verwüstete und Deutschland zum Schlachtfeld Europas machte. Anders als zum Beispiel den Briten und Franzosen gelang es den Deutschen bis in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts nicht, in einem geeinten Staat zu leben. Und ausgerechnet Napoleon katapultierte sie in ihr nationales Zeitalter, daran erinnert Christopher Clark am Brandenburger Tor, durch das auch der französische Kaiser marschierte. Der Versuch, auf deutschem Boden Einheit und Freiheit zu erreichen, scheiterte in der Revolution von 1848/49. Clark setzt dies in Beziehung zur deutschen Einigung 1871, die schließlich von oben kam, von den Mächtigen, aber auch Zustimmung beim Volk fand. Wenige Jahrzehnte nach der Staatsgründung setzten kaiserliche Eliten das Einigungswerk wieder aufs Spiel. 1914 begann das militärische Ringen um die Vorherrschaft in Europa, in das die Mächte, so Clark, wie Schlafwandler hineintaumelten. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Deutschland von den Siegern geteilt. Nie wieder sollten von deutschem Boden Massenmord und Krieg ausgehen. Erst nach Jahrzehnten kam die Wiedervereinigung - in der Erkenntnis, dass Deutschland und Europa nur in enger Bindung zueinander bestehen können.