TV Programm für BR Süd am 01.04.2026

Als der ehemalige ARD-Moderator Andreas Bönte nach dem Tod seiner Mutter und seines Onkels den Nachlass durchsieht, findet er zwei Kisten voller Dokumente und Fotos vom Großvater. Dazu einen Reichsadler aus Marmor, auf einem Hakenkreuz. Sein Großvater war Nazi. Für Andreas Bönte war das ein Schock. Der bekannte Journalist hatte sich während seiner beruflichen Laufbahn unentwegt für die deutsche Erinnerungskultur eingesetzt: Niemals sollen die Verbrechen der Nazis vergessen werden. Seine Familie hatte derweil geschwiegen. Jahrzehntelang. Über den Selbstmord des Großvaters kurz vor Kriegsende. Und über das, was er in der NS-Zeit getan hat. Andreas Bönte begibt sich auf Spurensuche. Er bricht das Schweigen. Er stellt sich den Dämonen der Familie, auch seinen eigenen. Was genau hat sein Großvater getan? Welche Folgen hatte das für die Familie? Bönte durchforstet Archive, spricht mit Historikern. Er rekonstruiert die Pogromnacht 1938. Sein Großvater spielte eine zentrale Rolle. Am Ende bleibt kein Zweifel: Er war nicht Mitläufer. Er war Täter. Und seine Taten wirken bis heute nach.

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Stefan ist einer von mehr als 20 Millionen Menschen, die in Deutschland täglich für den Beruf pendeln. Längst nicht alle haben so weite Wege zu fahren wie er, aber die meisten können dennoch ein Lied singen von langen Tagen und nervenaufreibenden Unwägbarkeiten, mit denen sie konfrontiert sind, bevor sie auch nur eine Minute auf der Arbeit verbracht haben. Und zum Pendel-Stress wird die Fahrt, wenn Langzeitbaustellen, marode Brücken oder die schiere Menge an Autos zu unvermeidlichen Stausituationen führen, oder wenn Züge der Deutschen Bahn entweder verspätet kommen oder ganz ausfallen. Täglich pendeln tausende Menschen in die großen Städte ein; eine enorme Belastung für die Metropolen, die tagsüber eine Vielzahl von Menschen, aber auch von Autos aufnehmen müssen. Zwei Drittel der Pendler benutzen das Auto, die allermeisten sitzen allein in ihrem Fahrzeug. Mit welchen Maßnahmen könnte Abhilfe geschaffen werden? Wie können Verkehrssysteme noch resilienter und Städte noch nachhaltiger gestaltet werden, wie Verkehrsmittel noch umweltfreundlicher, um auch in Zukunft den riesigen Pendlerströmen standzuhalten? Denn klar ist, dass es eine absehbare Zukunft ohne Pendeln wohl kaum geben wird. Für die BR Story "Pendler-Stress - Eine Nation auf Achse" begleitet Autor Kristof Kannegießer Menschen in ihrem Alltag und auf den Arbeitswegen. Welche Probleme erleben sie, und welche Vorteile haben sie durch das Pendeln? Wie wirkt sich das Pendeln auf das Leben der Betroffenen aus, auf ihre Gesundheit, auf die Leistungsfähigkeit im Beruf, auf soziale Beziehungen und auf die Partnerschaft? Welche Träume können Pendler sich dadurch aber auch verwirklichen? Der Autor spricht mit Experten und Wissenschaftlern darüber, wie sich das Pendeln auf die Einzelnen und die Gesellschaft auswirkt, und was unternommen werden könnte, um die Situation zu verbessern.

Am Turiner Grabtuch scheiden sich die Geister. Für die einen ist es das Grabtuch des Jesus von Nazareth, für die anderen eine Fälschung aus dem Mittelalter. "Das Grabtuch ist wie ein schwarzes Loch. Wenn man ihm zu nahekommt, wird man eingesaugt und kommt nicht mehr davon los", sagt der Chemiker Luigi Garlaschelli: "Weil es so viele offene Fragen gibt. Ein Leben ist nicht genug." Der Naturwissenschaftler sagt das, obwohl er durch Experimente und Selbstversuche zum Schluss gekommen ist, dass es sich beim Turiner Grabtuch um eine geniale Fälschung handelt. Aber ganz sicher ist auch er sich nicht. Ein Taschenbuch über das Turiner Grabtuch brachte den Privatforscher Joe Marino aus Ohio vor vielen Jahren zum Glauben. Er studierte Theologie und trat in ein Kloster ein. "Ich fühle mich dazu berufen, das Grabtuch zu studieren und darüber zu informieren", sagt Joe Marino, der inzwischen mehrere Bücher und über hundert Artikel zum Thema verfasst hat - in der Überzeugung, "dass es das authentische Grabtuch von Jesus ist.". Die Dokumentation über das Turiner Grabtuch ist als kriminalistische Spurensuche angelegt, von der Grabeskirche in Jerusalem bis in die Unterwelt Istanbuls, wo das Grabtuch - der Legende nach - lange Zeit verborgen war. Im französischen Lirey wurde es 1354 n. Chr. - historisch bezeugt - erstmals ausgestellt. Und seit gut 300 Jahren wird es in Turin - in einer eigens errichteten Kapelle - aufbewahrt; ergriffen verehrt von den Einen, kritisch beäugt von den Anderen.